犯天神，今日合当有此报。乞将军垂怜，归还我儿尸身，若不允，愿与吾儿同死同穴。”声音哀伤低沉，神情仿佛苍老了几岁，竟是令人心中恻隐。
陈龙闻听哀声，忽然想起爱妻蔡琰，毕竟刘豹对蔡琰还算是不错，不由心中一软，刷的抽回了钢枪。刘豹忙跪爬到呼延元海面前，见儿子满面焦糊，嘴泛白沫，不知被施了什么妖法，连忙按住他胸口，感到还有心跳，忙抬头道：“将军在上，吾儿无礼，冒犯虎威，本应身死族灭。然上天有好生之德，若得将军垂怜，恳请施仙术救下吾儿性命。若将军不嫌匈奴人粗鄙，吾愿为将军执鞭坠镫，以报将军厚德。”陈龙听的心中一动，若能收服刘豹的匈奴骑兵，使他归附汉化，将来五胡乱华，就算是少了其中一胡。
后世唐朝对边境的政策无疑是历朝历代中最成功的，唐太宗李世民主张对待少数民族一视同仁，“夷狄亦人耳，其情与中夏不殊。人主患德泽不加，不必猜忌异类。盖德泽恰，则四夷可使如一家。”后来，强大的吐蕃之主松赞干布迎娶了文成公主，成就了一段佳话。盛唐时期，边疆地区的部落民族在一定程度上被一种复杂的契约和协定体系带上了中国的政治轨道，通过这一体系，他们被纳入一种间接统治的制度中，在这一制度下，他们的酋长受到唐朝政府“羁縻”制的任命，被赐予封号、官爵、品级和俸禄，根据民族习惯来统治他们的人民。
这种赐予他们中国封号的等级制度，是在用中国的官制对的部落组织结构的正式认定。它能稳定地持续下去，不论是对那些部落酋长还是对唐朝政府说来，同样都是一种既得利益。这些部落酋长们还不时被赐予新的封号，并
第四百八十九章 四夷一家(2/5)