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三国寻龙记

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第二百二十章 太平要术
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有竹简和清水,就不请文龙喝茶了。难得你我相遇,我这里有一卷图书,甚是得来不易,就送给文龙做个见面礼。”
    说着从身边书架随手拿起一册竹简,扔在桌上。陈龙郑重拿起来,举目看时,只见封面上写着五个篆字《太平清领书》。
    陈龙心中,涌起滔天巨浪。这本当世称为奇书的太平清领书,又名《太平经》,或者《太平要术》,而在这本书失踪之前,应该在张角的手里才对,这次出现在宛城十里庙的藏书阁,不知贾诩是怎么得到的。
    《三国演义》所说的《太平要术》,传说中的巨鹿郡起义首领张角入山采药,遇“南华老仙”,授之《太平要术》,遂开始“散施符水”念咒治病,还能“呼风唤雨”,自称“太平道人”,“大贤良师”,创太平道,又名“黄老道”,信徒发展为数十万人。利用东汉谶纬盛行的社会风气提出“苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉”之言,与此同时还有益州五斗米道张修也率众起义。
    正史中的《太平要术》,系东汉黄老道重要经典。原书分甲乙丙丁戊己庚辛壬癸10部,每部17卷,共170卷,大部分散失在历史的烟尘里。此经假托神人或称天师与六方真人问答,演说黄老道教义和方术。其内容十分庞杂,大抵以奉天法道,顺应阴阳五行为宗旨,广述治世之道,伦理之则,以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。其说虽受汉代谶纬神学影响,宣扬灾异祥瑞,善恶报应观念,“多巫觋杂语”,但亦自成体系,以顺天地之法,治政修身,达于天下太平为主旨。有代表下层民众反对统治者恃强凌弱,主张自食其力,周穷救急的思想。故为张角等早期黄老

第二百二十章 太平要术(4/5)
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