无谓的声色：“我救人又不是因为仁善，不过顺手而为罢了，但方才死去的人，不都是金少爷家的奴仆吗？你杀自家的人，自有自己的道理，我也不便过多置喙，毕竟我不过一个外人，怎么能干涉金少爷执行家法？”
李启如此说道，然后坐了下来。
他现在很清楚两件事。
第一，想要不被威胁，那就不能心软。
第二，想要更多人活下来，那就最好不要理。
当人命成为自己的软肋，那么自己的对手就只会更多的拿人命来威胁你，最后要么自己搭进去，要么更多的人死去。
该如何做，李启当然分得清楚。
但是，现在还有几个问题。
首先，头号问题，那就是面子。
准确的说，不是面子，而是面上的‘理’。
正如同曾经说过的，理直，气才能壮。
夫建事立义，莫不须理而定。
天地气化，道之理也。
法制正事，事之理也。
礼之宜适，义之理也。
人情枢机，情之理也。
质于理合，合而有明，所以能成‘道理’是也。
李启持身以义，更是需要注重理字，义之理便是符合大众的规章，这是信义的基础，是他巫道的根本，对方的‘赔礼’，就是‘礼之宜适’。
李启已经知道对方打算做什么了。
如此赔礼，自己若是接受了，那在‘理’上，就代表自己原谅了对方，之后对方再做什么，就没有‘理亏’这么个说法了。
这可不是什么玄学，而是确凿存在的事情，理亏代
第146章 逼迫(5/8)