爬一下高烟囱，到时候那把灰种小麦还可以用。”
“六外公您说啥呢，我们怎么可能将您往那儿送。”
“节药土地资源。”
“老爷子，这话我是不太赞同的。”
关大成就插话道：“我知道城里人都有一个规矩，就是说人死了就往火葬场送，然后领一个骨灰盒就回来，办一个简简单单的追悼会。”
“对啊，省事儿。”
老爷子接受了太多新东西，对这种方式已经习以为常。
“但是，我更知道很多城里人偷偷的将人运到乡下亲戚朋友家去，然后偷偷的土葬，不送火葬场，您说这又是为了什么？”
“那是他们没想通。”
“不不不，我听我爹以前说过，说人啊，一定要与土地相结合，才能保佑子孙后代。”
“呵呵，照你这么说，那些火葬了的子孙后代没被保佑了？”
老爷子早就是无神论者唯物主义：“你看看城里人火葬后有出息的也不在少数嘛。”
这个好像也对。
“所以说，土葬与火葬都没有什么区别的，只不过是习俗。我也不说搞封建迷信之类的，就是自古以后世人都接受了这种观念，很难改变。”
“我国土地资源很有限，慢慢的出现了死人与活人挣地的矛盾，这个可能就得改。”
“那也有人火葬后拿到乡下埋，也占地啊。”
“这就是他们没有完全搞懂火葬的用意。”
“老爷子，不知道您有没有发现，土葬其实并没有挣什么地。您看哈，我们后山那些坟，有后人的倒是像个坟，没有后人的慢慢就
第七百二十一章人争什么呢(4/5)