子就有数百人，而且他们县算是小县，因此取中秀才的名额最终没有超过二十人，只取了十八名。
竞争可以说很激烈了。
毕竟就是他现在读书的书院，他所在的甲班都不止二十人了。
因为班里都是明年要下场的学子，教授学问的夫子也比较严厉，经常会点名学生回答问题，稍有懈怠的，往往就会被打的手心通红。
不过何文静本不是懈怠之人，而且夫子考的问题都有一定难度，倒是让他有温故知新之感。
例如，如果是背诵文章，考的就比较偏，要看的书比较多才能答得上来，这就无形中督促了学子们去读书，去博文广识。如果是问经义，则要求言之有物，能引用经典来佐证最好。
除此之外，令何文静兴奋的是，书院还会定期组织学子间的论辩。
何文静第一次参加论辩时，是作为场下观众围观了整个过程。他觉得很像是现代的辩论赛，不过是群辩。
一般论辩的命题由山长给出，然后再交由书院的夫子主持，每月中旬举行一次。
而参与的学子则是每班选出几人，一群人在论辩时，对给出的某种理论或者主张或习俗，进行考察、探讨，然后表明自己的观点是什么，再援引事例，引经据典来作证，并且要做到言之有物，不能泛泛而谈。
除此之外，所说的话还要有逻辑性，经得起推敲，否则轻易就被人驳倒，或者说出来前言不搭后语，那就会被直接判罚扣分。而能够援引经典，用词文采斐然的，则会加分。
何文静开始时是围观，并没有资格上场，后来时日愈久，夫子觉得他学问扎实，慢慢就开
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