两个真假掺半的苦恼，若全是假的，她未必能装得出来。
黑罗刹捧着佛经坐在蒲团上，与丁清面对面，听她说起过去遭受的痛苦时面带微笑，眼神分外同情，似乎能感同身受。
但丁清跪着，他坐着，光是这一点丁清便看穿了这个人的内心。
真佛无尊，讲究众生平等。
而黑罗刹是众生平等，唯吾独尊。
他坦然接受丁清的跪拜，将自己当真当成了寺庙里的金佛，然而也不过是个和尚死了之后，借着他人的身躯重生罢了。那一身完好的皮肉，全多亏了真正死在无量深林中那名圣佛所化的舍利。
旁人越苦，黑罗刹便越能耐下心来安慰。
丁清扯了半天闲话，最终将话题引上正轨，问他生死，问他屋外妇人提过的长生。
黑罗刹道：“其实你早已获得了长生。”
“长生……就是先死去吗？”丁清垂着头，不愿让其看见自己的真实表情，也显得无比虔诚。
黑罗刹解释：“活人的痛苦，死人可以不必理会，律法能困住生人，困不住魂魄，人一旦死去，便超脱了人间束缚，成为自由自尊的独立个体。没有病痛折磨，也不必理会他人看法，却仍然可以逍遥于天地之间，也许这就是所为的极乐世界。”
佛说人死后有极乐世界，照黑罗刹这么解释，若是本就信佛的人，很容易便能被他说通。
可惜丁清不信佛，也不信他这一套说法，但从这一番话里她探得了黑罗刹心中扭曲的角落。
真佛哪儿会劝人去死，真佛只会在极乐世界，看凡人苦苦求生。
律法困住生人，自有
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