小嚷”。他们身着孝袍，手捧木盘。盘内放些亡者应用纸活，如鼎、炉、瓶、碗之类，人人必需发出似哭似喊的“有声无泪”的凄怆之声。阿玛则在‘家人’左扶右架之下，在棺前走着。凡是送灵者，不管官阶多高都要步行。我们女眷则乘素轿或马车，跟在棺后。
棺后有后护仪仗队，由二十组成，各执兵器，谓之后护，随棺而行。
灵柩所经之地，亲友在路口自动搭盖‘路祭棚’，内设供桌和座位。桌上摆满祭奠品，如香烛、鲜花和干鲜果品等。每当灵柩行经路祭棚前，长约一里的送葬行列，全都停止前进，接受亲友祭奠。阿玛和哥哥们必需一齐跪在灵柩之旁接受亲友吊唁，并叩头致谢。
奠酒之后，尚需念经。待至起柩继续前行，所花时间少说也要二、三十分钟。这样三番五次的奠酒，反反复复地跪拜，无休无止地念经，悠悠荡荡地前行，坟地离城十数里，到达时所费的时间至少大半天。
丧礼至此，全府上下号啕痛哭，与和尚、道士和喇嘛的念经声交织在一起，确有悲怆之感。
第41章 平地起波（一）
这时，杠房人等把全部烧活一齐焚烧，府里的丧礼殡仪才宣告礼成。
这场丧事，所收的祭礼，如饽饽桌子、祭席、祭果，不计其桌，各种冥活，不计其数，而府中自制的冥活种类更多。除用绫绸糊制的灵人外，还要按照妈妈生前日用器皿及其所爱的古玩文物，依形糊制。这种复制品，技艺精巧，可以乱真。凡此种种，在最后送库时，同一楼二库，付之一炬！办过妈妈的丧事后，府中几乎没有剩下什么银子了。
由于大哥岁数也不小了
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