在纸上，大致打了一个草稿，理清脉络。
想了想，工整的写下一个题目——《唐子复父仇议》。
首先以唐宋大家韩愈《复仇状》的语句开篇：昔，韩昌黎有言：‘伏以子复父仇，见于《春秋》，见于《礼记》，又见《周官》，又见诸子史，不可胜数……
盖以为不许复仇，则伤孝子之心，而乖先王之训。许复仇，则人将倚法专杀，无以禁止其端矣。’
接着，魏停云的思路是分段从儒家圣贤思想下的礼法冲突：儒家推行礼，以礼入法，使得法合乎礼，同时又以律法力量来保证礼的实施；
在“罢黜百家，独尊儒术”的汉朝时，甚至有春秋决狱（即以《春秋》等儒家经典中的精神和事例作为判案根据）。
朝代时代背景：唐太宗赦免为父报仇者，是因唐天下初定，之前人们长久处于纲纪不存的乱世之中，百姓无法依靠朝廷和官府保护自己，只能采取私力救济；
此时皇帝强行杀掉当时极其符合当时百姓想法的复仇者，不利于宣扬新朝仁义治世的理念。
而唐玄宗不赦免为父复仇的杀|人者，则是因为开元盛世、大唐繁荣稳定，朝廷和官府有能力也必须有权威，不容个人挑战律法。
皇帝性格：这种两难的重刑案件，最后基本都需要奏报、上达天听，所以朝臣、尤其是皇帝的看法至关重要；
唐高宗李治性格偏软，有赦免的例子；
而唐玄宗自小在武后的高压下成长、平叛宫乱、青年登基，性格刚硬；
所以主观因素也会影响案件判决。
魏停云从这些方面，对终唐一
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