，并与羊、牛奶熬煮；
此时的大昭并未盛行，可能问题之一就是一是白砂糖贵，二就是中原区耕牛用处大，很少有人会去养奶牛；
另外从宋朝的《清明上河图》、《东京梦华录》就可以看出，香饮摊已然林立；
不消说别的地方，每年夏日，义塾门口都有各种绿豆甘草冰雪水、蜂蜜红豆冷元子售卖，魏停云喜欢红豆口味的，梁登库则喜欢绿豆。
至于火锅，都可以追溯到遥远的的新时器时代，上层煮物、下层点火的双层方陶鼎，再往后还有西汉青铜鼎、三国五食釜、唐朝的暖锅，在宋朝更是平民化，到了大昭，五原镇上的小酒馆都有铜火锅，甚至鸳鸯锅都有（注:1）。
所以餐饮这种本钱低、回本快的赚钱方法，很多都被堵死了……
在旁人看来，现在魏停云俨然变成了个小庄稼汉。
只是他平日里劳作的时候，都是戴着草帽，穿着长衣，人没晒黑，倒是精壮了不少。
直到中秋节的时候，朝廷发生了一件事，直接影响了魏停云的科举之路。
今上——景治皇帝，在中秋群臣宴上感慨：“刑名之学久废，不有以优之，则其学绝矣。”（注2）
于是想要复明法新科。
以往只在京城国子监有律学生，府学、县学增置律学，并复明法新科，一度遭到儒学、经学、宗学卫道士的强烈反对，认为这是刀笔杀伐之道，不可提倡，有悖于先圣贤的仁义之道……
当朝的国舅爷，时任大理寺卿的严敬，当庭怒怼：明刑弼教，德法本就相辅相成，何来相悖之说？
强盗以刀杀尔等，尔谓
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