磨了半晌，最后定了一个名称：横冲。
这名称不上不下，但好听些的名称，例如龙武、羽林、神武、龙骧、天兴等，都给那些站着茅坑不拉屎的天子六军、侍卫亲军占用了。
这名称另有一个好处，它有出处。
乾宁三年，李嗣源名声未显，随大将李存信救援兖、郓州。莘县一战，李存信为魏博节度使罗弘信所击败，独李嗣源所率领五百骑兵完军而还。李克用即以此五百骑号为“横冲都”，以李嗣源为军使。那之后，河北河东之地，都称呼李嗣源为“李横冲”。
李从璟这番孝悌之心，让李嗣源欣慰大笑，自然乐得领情。
万事俱备只欠东风，今秋禁军第一军——步骑参半的横冲军，就将面世。
白马寺是洛阳著称于世的名寺，齐己跟着李从璟到了洛阳后，就定居在这里。
李从璟打算整肃佛门，一方面是为释放劳动力，一方面也是为了还田于民，至于佛门资财，如同周世宗柴荣一样，他同样希望在这时不我待的大争之世，能为国所用。
李从璟对齐己的期望，是他能带领佛门，配合朝廷的政策，减小朝廷施政过程中的阻力，减小这件事的不良影响，同时将佛门向于国于民真正有利的一面推动，而不是与民争利、与国争财。
若能发展得好，日后无论是攻伐蜀地，还是攻伐江南，在战争中与战后，借助佛门力量瓦解一些阻力，抚慰一些百姓，安定一些秩序，都是李从璟的期望。宗教这个东西，有其煽动性和影响力，用的好了的确是一柄利刃。
如今李从璟忙得团团转，自然无暇顾及这些件事，当然，无论是作为个人来说，而是作为秦王而
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