乐。”李从璟慷慨陈词，“教者，效也，上为之，下效之。君好学，则举国修书，君仁德，则万民友爱，君王赏善罚恶，则天下贤良云集而宵小无立足之地，君王若匡扶道义，则天下自有浩然正气、妖邪避绝。反之，君王爱财，则群臣贪墨，君王沉溺声色，则举国行靡靡之音，君王亲贤远佞，则世无忠良，君王疑臣，则百姓以邻为盗！”
“君王一言一行，皆会以此彰示于天下：何为对，何为错，何者该提倡，何者该杜绝。君行不正，有忠贤不赏，有为恶不罚，有将死不救，有欲乱不平，有道义不伸张，有凶恶不严惩，有欺瞒不明察，有害国不杜绝，有贤才不重用，有宵小不打压，则群臣如何事君？有心者如何上进？倘若如此，君臣必舍职守而谄媚，意富贵者必弃正道而钻营！”
“人间道义不存，天下道德崩溃，害国害民者得居高位、逍遥一生，利国利民者一贫如洗、死无葬身之地，如此则宦海争权夺利、损公肥私，乡野互相侵扎、损人利己。一旦居庙堂之高的君臣如此，则处江湖之远的百姓如何？生民不知何为对何为错，心中失去正确的行为、精神准绳，岂能不言行失衡、人心丧乱？人心丧乱，心中没了秩序，人皆不再忠君为国，不再父慈子孝，不再团结友爱，而是损人利己，害公谋私，你争我夺，彼此算计，长此以往，人间秩序何存？天下焉能不乱！”
李从璟深吸一口气，目光锐利如刀，仿佛要划破这深沉的夜，“历朝历代，每逢天下大乱，必定礼崩乐坏、道德沦丧、人心不古，何也？君王身为万民之首，存于当世，享尽荣华、位极尊崇，不是让你来不惧人心的，而是让你来正人心的！否则，一旦人心丧乱，
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