是为了男人，可至少它给了女人们可以思考的能力和机会。思考，是最深奥最有用最美好的一门学问。
第10章 先生 致童年。
琴棋书画里的“书”，在这里并不单指书法，女学的所有文化课都归在“书”这一门里，好在什么《女德》《女训》《女诫》这类书大家在幼年启蒙时期都已学过了，进了高等学府之后直接就上《四书》《五经》。
燕七的课本是煮雨去领回来的，崭新的带着墨香的线装书，活字印刷已经被成熟运用，翻开扉页，轻吸口气，仿佛肚子里就多了些清词丽藻。
“当当当——”窗外远远地传来上课钟响，当然，这钟是撞响的，沉稳绵长，课室里的气氛一下子庄重起来。
开学第二天，新生们的第一堂课，新鲜又期待。
门扇响处，游魂般迈进个人来，穿着玄色氅衣，走路也没有声音，脸很白，男性，四十出头的年纪，不苟言笑的模样，手里夹着书，走至课室最前面的大案后直接坐下，一开口便是金铁交鸣般的声音：“哝，昔仲尼既没，仲弓之徒追论夫子之言，谓之《论语》……”
喂——等等——泥马，这就开讲了？前戏呢？
课室里立时响起一片慌乱的翻书声。
男女大防的日益宽松，使得女学里的男先生成为极其自然的存在，甚至书院里的好几位先生都是男女两院共用的，所谓一日为师终生为父，尊师重道的当朝，“师徒”在意识里是超脱男女关系之上的一种关系。
女学里讲的文化知识当然要比男学的浅显，女人上学又不是为了考功名，太深奥的不必学，大概了解个意思，与人交际时引经据典的别露
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