生活，就像后面的祭祀的时候也同样的需要手里和汽车一样，在地上的人就要给他们烧些这类的东西去，让他们在另外的一个世界里享受。陶宽爷爷也是农村人，也免不了有这样的思想，同样的认为自己的祖先需要祭祀。而祭祀这样的活动自古有之，只不过那个时代更兴盛，就在殷商时代就有：国之大事，在戎在祀。那时候的祭祀基本上都是以国之力来进行，随着时间的推移，人民慢慢发现，那些说神乎其神的先人并没有在自己有难的时候出现，因而也就慢慢得懈怠了下来，更多的是世俗化，到了封建王朝即将结束的时候，就慢慢得分化到各个姓氏里，每个姓氏都有着自己的祖先，这样祖先也就慢慢躲到祠堂里去了，到了过年和清明节这样的时候大家都到祠堂里去祭祀。老陶家也不是银井湾的老住户，都是外地迁来的，家里的人丁不是很兴旺，祖上又没有出过赚了大钱的人，也就没有修祠堂，只能在家里进行着祭祀这样的事。本承着前传后教，陶宽爷爷也在小的时候看到过自己的父母做过这样的祭祀，虽然陶宽爷爷自己不是很信这一套东西，但看到银井湾里其他人都要祭祀，自己也就要做的，只不过没有那么的虔诚罢了。陶宽爹去了林家，也正好自己要去办所谓的祭品，在银井湾里是所有的共识，找出七样煎着吃的东西。而这七样煎的东西，最主要的菜具备了，也是最难找到的东西就是新鲜猪肉，有了新鲜猪肉，其他的东西或多或少的就可以了，说穿了也是农村人借着这样的节日犒劳犒劳自己，整个夏天太累了，几乎是透支了，都想吃点荤腥补补。陶宽爷爷有了新鲜猪肉，就想着其他的东西，老陶家里的人少，即使是做了这样的七样煎也未必能吃完，
第522章(2/4)