都是以目的导向支配行动的人遂对老人产生了一丝好感。
老人似乎看出了小书生对自己的留意，他也不掩饰自己的觉察，直接将目光直视过来，和小书生短暂地一个对视，彼此算是打了一个照面。
再说这个百越人，经老人这么一提示，立马就在讲故事的水平上有了进步，看来，得到点拨和没得到过点拨的差别还是很大的。
百越人见人们聚精会神地等着他继续讲下去，遂来了精神，提高了嗓门，修正了自己刚才的讲话内容，再次声如洪钟地开讲了起来：
“话说，我们的王子星星索在船上借着月光看去，只见远处星星点点的月光洒在海面上，煞是喜人，不知怎的，这平静的、如常的海面总好像和平日里的不一样，具体不一样在哪里呢，王子说不出个所以然，但是，感觉还是能感觉得到的。”
“请继续。”人们巴望着。
“隐隐约约，”百越人喝了一口一位听众递过来的茶，继续讲道：
“似乎有一种歌声，这歌声只应天上有，不在人间存啊。歌声似有似无、隐隐约约，从歌声的起处，好像可以恍恍惚惚地看到半个身影在月光洒下的海面上浮现。这是怎么回事？”
“你不是刚才讲过了吗？儒艮，就是那个长相像牛，身上有一对母乳的动物。是它，对不对？！”有些听众，属于那种不耐烦的，一定要这个百越人加快故事进度。
百越人才不受这些督促他的人的影响，他继续有来道去地讲了下去：
“那人影赤裸着上身实是不假，且长发披肩，这样优美的背影，就算是聚百越之国的女子们，也一个都不曾有过如此之
第四百六十九章 啥是儒艮(2/4)