六皇子也早已展开轻松的笑容，“好。”
无尘法师并无一丝惊诧。了然地点了点头，“如印，进来听候六皇子差遣。”
听得这一声唤，早有小沙弥恭敬应答道：“是，方丈师祖。”
一名小沙弥领了另外两名小沙弥进来，为首那名小沙弥推了六皇子的轮椅往九曲回廊走去；另外两名小沙弥则牵引了袈裟为无尘法师披上，最后一人手拿禅杖、一人手抱佛经跟在无尘法师身后一路往护国寺主殿行去。
祈福大会的布置早已妥当，护国寺的弟子们将座椅从大殿中央一直摆放到九曲回廊的尽头，再至桌子中间垂放锦帘、每个位置之间也垂放锦帘，如此便将每个桌子完美分为两半，且又形成与其他桌子互不干扰的阁间。
于锦帘两边的人互不能相望，一方在每个位置上放置了一套紫砂茶壶用具；另一方则在每个位置上放置着一枚玉碟。原来祈福大会顾名思义，佛祖要倾听众多善男信女的虔诚祈福；由诚心的女子用这紫砂茶具泡出好茶，曰做“奉甘霖”；因此今/朝女子在家茶艺是必不可少的要习的一门功课，有如琴棋书画般重要；而另一方则由诚意的男子将“甘霖”饮尽，曰做“捧玉瓶”。
若是期间男子被女子打动，则于玉碟中放上自己所珍爱的物事，等待女子选择，若女子同样倾慕于男子，则将自己准备好的物事与之交换，不然则不收男子之物。
但凡于祈福大会成就的男女都有幸在寺中领取佛祖庇佑的灵符，且家人不得反对佳偶天成，不可谓这是今/朝最为自由人性化的一项民风，受到历代以来君民的推崇。
九曲回廊中。
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