但基础应该是建立在作者的认知之上，即便作者没有特意在书中提及，但因为作者是个知道古代有四书五经的现代人，所以这个世界也有四书五经，甚至连文字和语言，也都是大部分现代人能看懂听懂的繁体以及普通话。
可以，这很。
李余坐在绣墩上看书，但因这书没标点符号，除了换行一个停顿都没有，许多字挤一块，看得李余两眼发直。
显然这本书的作者有好好上课，学过《师说》这篇文言文，知道古代最初没有标点符号，只有“句读”。
★公\众\号\阿遇的小日记☆ “句读”俗称“断句”，因为古代没有系统的书面符号，所以需要老师口述教学生断句，这样学生才不会因为弄错断句，误解书中的意思。
李余之所以记得这么清楚，是因为她上学那会儿有点中二还有点叛逆，总想和老师作对，学完《师说》后从网上看到一张古籍的照片，发现在古籍断句的地方会有一个特别大的像是句号一样的红色圆圈，就拿那张照片去反驳老师，说古代有标点符号。
老师她……反手一个百度，告诉李余在北宋出现活字印刷术后，断句才从口述走向书面，以画圈作为断句，以画点作为句内停顿……等等，这个朝代没有活字印刷术？
李余有点好奇，又不敢问桂兰，生怕这个世界没有活字印刷，被她这么一问活字印刷就成了她发明的东西，到时候皇帝误以为她有价值，不让她死怎么办。
可李余又实在好奇得很，遂叫桂兰多给她弄几本书来，看能不能看出点什么。
书册到手后翻开一看，得，全是手写字，没半点参考价值。
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