够收租了。而吕涵阳给出来的佃租可谓是低廉无比，只要了两成。
这可是开了天大的恩德了，因为地主和佃户之间好的就是五五分，苛刻一点的直接六四，地主占六分。而像是朝中的那些武将，他们的佃户大多数都是自己的部曲的家属，所以四六分。
这已经是对自己的部曲的照顾，再加上他们这些主家不缺少那些粮食，所以给的赏赐。
但是谁见过二八分，主家才占两成的？但是千亩良田的两成，也算得上是两百亩了，他八景宫不过二三十号人，两百亩田地的粮食还不够吃？绰绰有余。
所以吕涵阳也不管这些，直接下了规定，以后道家的田产全都这个租子进行收取，谁要是收的多了，那么被他知道就会打上门去。
这也是吕涵阳对自己的行为的约束，毕竟他的出现，让道士成了大唐的一个比较特殊的阶层，原本还有和尚和他们相互钳制，但是现在和尚完全比不上道士了，而且因为吕涵阳的神话，让和尚成了叛徒。
整个大唐道观比起寺院可是高逼格的多了，而且朝廷也在这个时候开始抑制佛教，直接查抄了好几个大佛寺。查出来寺院之中居然藏有甲胄兵刃，顿时佛门秃驴遭了秧。
在初唐因为天下方兴未艾，所以在这个时候对于这些军队武装是非常的忌讳的，私人是绝对不能够私藏这些东西的。府兵都是注册在案，唐武德律之中甚至明文规定：私制甲胄，一副甲胄就能够判刑，而且是流放两千里。
和尚庙出现甲胄，顿时让朝廷对和尚进行了清洗，经过半年的清洗，和尚庙之中搜出了甲胄三万多，还有私自剃度出家的流民也有三万多。
第七十章 闲话佛道(2/4)