教方兴未艾时还由土生土长的中州人把控，可随着船只在中州内外不断往来，番邦人士进进出出，例如东瀛人和句麗人未尝不能反过来利用红衣教向中州输入人口慢慢渗透。
出自石府、终于天涯小镇的慈锋便是此中一员。
慈锋再如何感念恩情旧情，仍无法抛却自己东瀛人的身份，迫于无奈出卖了洛飘零。
同样这些人中有将自己完全当作中州人的，自然也会有隐藏身份打算助东瀛取中州而代之的。
二十年前中州祸乱中，红衣教尽管没为中州抵御外侮出多少力，可流淌着还是中州人的血。
现今的红衣教，教主红裳之低调总让江湖都快忘了红衣教原来不全是堂主们做主。
其人是男是女比之兜率帮笑面弥勒还难摸透，更别提其究竟是否是东瀛人。
整个红衣教中就算还有不少人身上还流淌着中州的血，却难保他们没有更大的图谋。
水能载舟，亦能覆舟，红衣教将中州近三成的百姓捆上了船，成了可覆舟之水。
如有可能，为何不能借这覆舟之力，来改天换地、一步登天？