算进宫的他索性没向女帝提起正事，反而试探了一下女帝今夜不会来殡宫，这才准备亲自来将荀久那个女人捉回去以免坏了大事。
他没料到女帝会临时变卦。
女帝的眸光从扶笙身上移开，慢慢转向冰床，在白三郎的尸体上凝了片刻，微叹，“朕似乎有许多年不曾这样关心过一个人了。”
女帝眼眸中露出思忆的空茫，仿佛透过白三郎的尸体看到了久远的过去，看到了存在于回忆中的某个人。
扶笙却似乎没有听到女帝的话，语气平静，“殡宫乃阴森寒凉之地，陛下不应久留。”
女帝默了默，问他：“三郎的悬棺葬地点可选定了？”
“已经选定。”扶笙道：“太和山。”
女帝又问：“让大祭司看过风水了吗？”
身后阿紫小声提醒，“陛下，大祭司数日前病了，她已经告过假，至今还未回朝，只怕还没有大好。”
大燕的政权，自先太祖皇帝时便遵循神权与王权相结合。巫祝在皇廷地位崇高，“君权神授”理念赋予了皇权神秘的色彩，让原就迷信的百姓对于皇权更加敬畏崇拜，从而达到君主专制的目的。
大燕有一条极其严格的规矩：大祭司专事一主。
也就是说，换一个皇帝就要换一个统领皇廷巫祝的总祭祀、大祭司。
这样一来，在位的大祭司想要长久立足，就必须尽忠职守侍奉和守护君主，稳固政权。
如此，大祭司在皇廷中便有了参政的权利。
女帝在位期间的大祭司，来自于灵山巫族澹台世家，名为澹台引。
荀久根据荀谦偶尔向原身提及的宫廷秘闻隐约知道秦王
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