多说了，“圣人出、天下平”，“千山千水千才子，一天一地一圣人”，这些话无一不在表明圣人的地位，同时也说明圣人的实力，没有实力，就不可能拥有地位。
不过圣人也分很多种，像老子、孔子、韩非子、秦王等等，这些都是开辟一派的牛人，他们成圣之后，统称为圣祖，寓为一派之祖，而像后来的朱子、荀子、吴子等等，他们继承了前人的学说，并且证道成功，便称为圣人，至于其他人，只成就圣位，但却没有证道成功的，都称为半圣。
而墨家无圣，指的是没有证道成功的圣人，并不是没有圣人，只不过都是半圣罢了。
其实，早在秦国之前，墨家非常昌盛，有“儒墨”之说，意思是墨家和儒家地位相当，那时候墨家创始人墨翟，差点证道成功，可惜不知什么原因让他失败身亡，而墨家也迅速衰败下去，此后再无人证道成功，一派显学也逐渐沦为三四流，更被有心人批为“匠人之作，奇技淫巧”，不登大雅之堂。
“众口铄金积毁销骨，墨家就算再不济，也是曾是一派显学，主张兼爱、非攻、明鬼、天志，绝对有可取之处。”
唐文治深吸一口气，下定决心，由墨家手稿激发自己的才气，若是激发成功，那从今以后，他就是墨家一派了。
读书人的才气可不是那么好激发的，要不然也不会有那么多人卡在书童，终生未进。
不过这次唐文治有很大的信心，因为他书了。
唐文治摒弃杂念，打开盒子，拿出一张发旧的羊皮卷，全身心投入其中，朗读起来：
“子墨子言曰：凡出言谈、由文学之为道也，则不可而不先立义
第三章 墨家无圣(3/7)