蝶的评价，“十之五六若宝钗，十之二三若袭人，十之一二若晴雯”。如此圆融大气，长袖善舞的性格依旧免不了被攻讦，如黛玉般孤芳自赏的阮玲玉后来会被逼到那种境地也就不奇怪了。
在这样的世界，做女人不易，做名女人更不易。
王心如走后，陆秀依旧久久不能平静下来。犹豫了半天后，她终于还是忍不住铺开纸笔，以草清的名义写了篇声援胡蝶的文章。当然，她没傻到在这个风口浪尖上指名道姓，她可没这个时间跟精力跟那些道德沦丧的疯狗互咬。只是打着擦边球，从女性主义的角度呼吁社会给原本就是弱势群体的女性更多的尊重。
写完这篇，尤不解气，终于还是忍不住披了马甲，杀气腾腾地开始逐一驳斥那些小报上的不实诽谤。
因为，她想起了波士顿犹太人屠杀纪念碑上的那段文字：“当纳粹来抓共产党人时，我保持沉默，因为我不是共产党人；当他们来抓犹太人时，我保持沉默，因为我不是犹太人；当他们来抓贸易工会主义者时，我保持沉默，因为我不是贸易工会主义者；当他们来抓天主教徒时，我保持沉默，因为我是新教徒；当他们来抓我时，已无人替我说话了。”
对恶人的纵容就是对自己生命的亵渎，谁也不知道下一个牺牲品会不会是自己！
因为陆秀搞出的蝴蝶效应，如今的胡蝶远没有像后世那样红得发紫，甚至连原本应该已经开拍的中国第一部有声片《歌女红牡丹》也没有半点消息。能够替她说话的人，自然也不会像前世那么多。
知道这部电影在中国电影史上到底有多重要，陆秀以子不语的身份旁敲侧击地跟张石川打听了一下，才知道《
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