、辛巳两个道纪，配白腊金；壬午、癸未两个道纪，配杨柳木；
甲申、乙酉两个道纪，配泉中水；丙戌、丁亥两个道纪，配屋上土；
戊子、己丑两个道纪，配霹雷火；庚寅、辛卯两个道纪，配松柏木；
壬辰、癸巳两个道纪，配常流水；甲午、乙未两个道纪，配沙中金；
丙申、丁酉两个道纪，配山下火；戊戌、己亥两个道纪，配平地木；
庚子、辛丑两个道纪，配壁上土；壬寅、癸卯两个道纪，配金箔金；
甲辰、乙巳两个道纪，配佛灯火；丙午、丁未两个道纪，配天河水；
戊申、己酉两个道纪，配大驿土；庚戌、辛亥两个道纪，配钗钏金；
壬子、癸丑两个道纪，配桑松木；甲寅、乙卯两个道纪，配大溪水；
丙辰、丁巳两个道纪，配沙中土；戊午、己未两个道纪，配天上火；
庚申、辛酉两个道纪，配石榴木；壬戌、癸亥两个道纪，配大海水。
上述所说前六种宝物，并非仅是所寻之界独有。而是大道运转而定，女娲娘娘于那先天人界造人，只能在那六界各自寻找一种对应之物。
其余几界所蕴育相同宝物，即便是取了也是无用，只能用来炼宝或做它用，而无法用来作为造人之底料。
其余那三十种宝料，乃是先在鸿蒙道界时空长河按照上面所说那样取了三十种五行之精，又在先天人界时空长河取了同样的三十种五行之精。然后又合二为一，融为一体。
之所以要遁入时空长河内各个道纪时段去寻找，亦是大道运转而定
第54章 异变准备(6/7)