，一为莲花，一为菩提。
听得鸿钧道祖讲道，后又占了红云、鲲鹏两人位置，这才有后来证道，并自立西方佛教之事。
然却与盘古玄门正宗有所差别，不得开天之精义，造化之奥妙，导致先天有缺，不明大因果之纠缠，是以少了两座大界守护。
“此九十座大界皆为后天位格之永恒真界，然虽有先天、后天永恒位格之分，却仅指其日后所经历之劫数多少有关，其余并无多大差异。”鸿钧道人谓曰。
周清细细看去，只见那天道界外围十二座后天永恒真界，每座真界上方皆是悬浮竖立一杆大如通天神岳般的都天冥王旗，十二座真界正好是十二杆都天冥王旗。
那太元界外围则是有六扇火红色的通天旗门，按先天八卦方位排布，太元界底部则是有一枚通天玉符，似虚拖着太元界。正是老君那两仪微尘阵的布阵法器，混元一气太清神符与两仪旗门。
而那通天界外围则是悬浮着四柄通天巨剑，剑柄朝上，剑尖朝下。分别呈黄、黑、红、素四色，四剑底部各有一张通天巨图，通天界底部亦是有张巨图，分别呈青、黄、赤、白、黑五色。正是那通天教主的诛仙四剑与五张诛仙阵图。
然则，佛陀界外围却是无甚法宝围绕。却是准提道人那九十九根菩提木，当初并未参与开天之大劫难，是以无甚显现，级别却是低了一筹，要在佛陀界内部方可见到。这且不提。
至于天道界外围，为何不见那与开天三宝一个级别的“灭”道符文，却是天数所定，一隐一显，一内一外，方为中庸平衡之道。