之上，野草也就完结了。这是诗人否定了他自己找出来的那条解脱之路。
钟嵘在《诗品》中曾经写到：“曹植诗富有风骨，辞藻文采十分的华丽繁茂，情感上也兼有雅怨，身体被文化。”刘勰《文心雕龙.明诗》中说道：“（曹植诗）五言十分流调，是那么的清丽宗旨；华实际用法不同，只有才学才是安定。所以你得让自己变得很公平，叔夜具有温润，茂先凝聚着清新，景阳振十分美丽。兼好那么你就可以建、整，如果偏美的话就是太冲、公干了。”
（2）
从上文提到的“骨气奇高，辞采华茂”，我们就可以先得出一个小结论，曹植诗是很有文人风骨的，他的诗中尤其突出地表现着这股“慷慨“、“骨气“，同时辞藻也十分的华丽。
曹植的诗大致可以分为两个时期，前期主要是乐观开朗、豪放俊逸，但到后期就变得隐曲深沉、哀怨忧愤，然而那种“慷慨““任气“的风骨却始终充溢侵人。
而造成曹植的诗风出现这种变化的原因，其实也并不复杂，甚至和大多数文人一样，命途优渥时诗风便较为开阔，命途多舛时诗风自然也就变得深沉起来。
曹植前期生活在优裕的环境中，与曹丕一起，以贵公子的身份与曹操属下的文人交往，所以也写下不少记叙宴游及唱和赠答之作，如《公宴》、《侍太子坐》、《斗鸡》等，大抵情调平和，辞采华丽，很有些贵族气。这一类作品曹丕、王粲等也有，而以曹植为突出。这种诗当然很少具有深刻的内涵，但作为一种文学现象，它反映了建安时代诗歌题材不断扩大，更多地反映人们的日常生活。同时，也反映了随着文
第八十五章 何时开始(3/4)