所有的人都成为了这个疯子的牺牲品。”
四人一边说着话一边朝着天枢宫而去，一路而上两边的青铜灯奴中的青铜灯在一盏盏的亮起，沈一凡总觉的哪边有点不对劲，城墙外的天蠱鬼甲从某种程度上来看其实战斗力也是一般，它们除了有一股子怪力和数量庞大之外似乎没有什么优势，还不及他们看到的五行尸和在武曲山顶看到的藤王兽操控的青铜甲人，但是齐淳罡将天蠱鬼甲放入自己陵寝中做为防止盗墓的手段，在概念上战斗力应该是超过五行尸和藤王兽青铜人的，他感觉这一点非常意外，莫非齐淳罡还有更加厉害的手段在后面，而这些天蠱鬼甲只是安排给盗墓者的头道开胃菜而已？
自进入北斗城之后沈一凡便对北斗城的历史产生了很大兴趣，首先北斗城作为一个地方部落效仿当时唐朝集权制度，应该不可能容许唐朝道教在天玑山大兴土木，而一路而来看到壁画碑文记载中可以看出，不光中原道家能进入北斗城同时道家在某种程度上来说，他们的信仰地位高于当地宗教的地位，还拥有自己的五行尸可是也隐约的发现后来五行尸似乎也被齐淳罡所用。其次便是铜莲铁树和藤王兽，这两样东西一路而来能看出被北斗城统治阶级使用的非常多，很多主要的建筑物都有这两样东西合成的如同青铜的物件，用鬼医的解释这些东西其实自己是有生命的，比如他手中的夷王刀但是一路而来发现大量的铜莲铁树种子和藤王兽所相融的物件可是却没有一把这两样东西相合的兵刃，那沈一凡想到的是北斗城齐淳罡的统治阶级是不是只掌握了将这两样东西淬炼成物件的技能？如果是这样北斗城内是不是不止齐淳罡一个统治阶级，或许有几个
第一卷 北斗谜山 第六十章 七星仙宫之天蠱鬼甲(7/8)