指明这是合乎公义的,而鼓励君主去做。”
“当君主有卑鄙的念头, 却不能克制自己时, 游说的人就应该替君主把这种卑鄙的念头粉饰成是美好的, 而抱怨他不去。”
“当君主有过高的企求, 而实际上不可能达到时, 游说者就应该给君主举出此事的缺点, 揭示它的坏处, 进而称赞君主不去做。”
“当君主夸耀自己的智慧和能力时, 游说者就应该给君主举出类同的情况, 多给他提供依据, 使他从我们的依据中借用说法，而我们假装不知道，这样来帮助他自夸才智。”
“游说者想要进谏保全君主私利的话, 就必须用美好的名义来阐明它, 暗示这件事是符合君主的私利。”
“游说者想要陈述对君主有危害的事情, 就应该说明这种事情如果做了, 将受到的诋毁和非议, 暗示这件事是与君主的个人祸患联系在一起的。”
”进说者想要陈述有危害的事，就明言此事会遭到的毁谤，并暗示它对君主也有害处。“
“君主自夸力量强大时，就不要用他为难的事去压抑他；君主自以为决断勇敢时，就不要用他的过失去激怒他；君主自以为计谋高明时，就不要用他的失败去困窘他。”
”游说的内容没有什么违逆,言辞没有与君主抵触的地方。以此来博得君主的信任和好感。“
“君主的信任是采纳建议的重要前提。宋国有个富人，下雨把墙淋塌了，他儿子说：“不修的话，必将有盗贼来偷。”邻居的老人也这么说。到了晚上，果然有大量财物被窃。对于同样的建议，富人认为儿子很明
第十八章 韩非说难(3/5)