意再次以礼登山。
有礼方可平心静气讲理。
原本慧远不欲多言，不过霍弃疾此问涉及上一辈的恩怨，他便出言相告，这吐蕃的禅宗是如何建立起来的，如今与他们释空门又是何种关系。
在慧远担任释空门掌门之前，他与慧明分别任法堂与戒律堂首座。而不知为何，最终他们的师父没有选择呼声很高的慧明接任住持一职，而是选择了慧远。
慧明问其师何故，师父对他说，慧远的佛法修为要胜于你的，而你好胜心又强，不适合做我们释空门的住持。
慧明没有与师父争辩，因为事已至此，多说无用，不过他却打着包裹，离开了释空门，远去吐蕃。
他告诉慧远，我要证明，我的佛法不比你差。
而慧明其实不知，便是在修为上，他也比慧远弱上一筹。
十多年之后，慧明曾经归来过一次，再离去时，带走了他的大弟子，释弘。
对此，愿意见到佛光普照的慧远并未阻拦，还赠出大量经书。
禅宗，便是慧明与释弘一手建立起来的，不知为何，慧明却并未担任禅宗首任住持，而是由释弘担任。
说到这里，慧远大师似乎有些累了，他对着弟子说道：“释怀，接下来的事由你来说吧！”
释怀点了点头，对着霍弃疾三人接着说道：“此事，倒是老衲忘了我佛教诲，生了贪念，释弘是我的师兄，他在吐蕃建立禅宗之后，并未与我释空门脱离关系，那时师父已经把释空门掌门方丈一职让位于我，他老人家静心精研佛法。”
说到这里，他起身对这上官子
第六十七章 竹扫(3/13)