季某与林大人也曾考虑过，但是宫中的歌舞千篇一律，万难推陈出新，恐公主乏味。”
段衡又笑了起来，他慢慢地在屋子里踱步，走到书桌前的时候瞥见季长歌的手稿，拿起来细细端详，半响也没出声。
季长歌也不急，由着他看。
段衡抬眼间瞥见季长歌尤为耐心，便随手把扇子掷在桌子上，头也不抬地说。
“季大人真是有趣，宫里的不好，那宫外的呢？”
季长歌尚在沉吟，段衡已经拿起扇子大步地走了。这让季长歌很是无奈，看着有些发乱的书桌，他上前准备整理。第一张纸上的确还是自己昨日写的《寒山论》，只是其上多出的三个圆圈尤为明显。
连起来看，正是“越人歌”。
季长歌停下手中的动作，静静看着那三个圆圈出神。自己在久州任职时，似乎听闻过这首《越人歌》，但是由于久州地处古越地边缘，受其文化熏陶并不十分深厚，这种歌舞在久州并不常见。久州更多崇尚的是千百年来自发形成的民俗民风，故季长歌知《采莲子》却不知《越人歌》。
直到季长歌细细查访一番之后，方才有了更为深入的了解。
《越人歌》是南方独有的歌舞，在淮左、清池一带很是流行，讲述了以摆渡为生的越女倾慕乘坐自己小舟的王子，爱慕之情深切，却又苦于王子即将离去，害羞与着急交织之下，只好摇船桨边用越地的语言唱出了如此缠绵悱恻的一首歌。越地的语言很是难懂，正所谓“鸟声禽呼，言语不同”。王子听到了，被歌中的情感所感染，便问越女这是什么歌，从而明白了越女的心意，由此传为
正文 第十七章 世间无寒山(2/6)