家宋忠、文学家王粲、书法家梁鹄、音乐家杜夔等一批杰出人物汇聚襄阳，东晋史学家习凿齿著《汉晋春秋》《襄阳耆旧记》等，对中国史学发展影响深远。
东晋时期，高僧释道安在襄阳长达15年之久，研究佛学，讲经弘法，统一佛教姓释，确立僧律戒规，首创中国僧制，编撰中国第一部佛经目录，奠定了印传佛教中国化的基础，对中国文化儒释道格局的形成乃至整个汉传佛教的发展做出了重大贡献，使襄阳一度成为全国的佛教传播中心。
这么一座饱经历史风霜的城市，毫无疑问是伟大的，襄阳所积存下来的文化底蕴，注定了它只会被一个有足够的智慧来理解自己的家族所掌控，所以当钱荣跟我介绍负责接待我们的智脉中人左和风和左寻冬的时候，我丝毫没有意外，因为在我的心中，除了以智为代号的左家以外，我实在想不出五脉中还有谁，可以降服的住襄阳这座文化历史浓重的古城了。
比起项仲的圆滑和老成，作为左家下一任接班人的左和风和左寻冬身上多了一股子年轻人才有的锐利和激情，听钱荣的介绍，这两兄妹是左思全的一对子女，从小生活在这文艺气息浓重的城市里，耳濡目染之下，两兄妹也各自在书画领域有了不小的成就，哥哥左和风，是湖北书画协会的副会长，一手米体写的炉火纯青。
我看左和风不过三十岁上下，这种年纪能有这样的书法造诣可谓是相当的难得了，研习过书法的朋友都知道，米体虽然未如唐楷四大家那般众人皆知，但在精通书法之人的眼中，米体至上至高乃普遍共识，左和风能在而立之年就把米体练出一定的水平，算得上是举世难觅的奇才了。
第三百零四章 和风寻东(3/6)