宽，中间高，两边低，正中间的门牌上刻着清轩两个古写的大篆，两边的柱子上各自刻着一道字幅，左边刻的是，“清静无为，能得人间大道”，右边刻的是，“轩然霞举，不受凡尘苦扰”。
我在心中默念了几遍，道教修炼大致可以分为两条路子，一为入世，就是要融入普通人中间，感受他人的喜怒哀乐，然后拿来印证自己，从而跳出，二为出世，讲究的是在人烟罕见之地清修，尽量避免受到俗世的干扰，无独有偶，佛教也有类似的理念。
有个小故事，讲的是一位年轻的僧人，聪慧过人，他在领悟佛法的过程中遇到了瓶颈，难以堪破佛法的真谛，实在想不通之后，他去问他的师傅，师傅告诉他，佛法的真谛，在于放下自己的执念，徒弟问如何放下，师傅说，你未曾拿起，又何谈放下？年轻僧人想了很久，于是决定下山，他的其他师兄弟看到后，问他下山去做什么，年轻僧人回答说，去拿起一些要放下的东西，他的师兄弟嗤笑道，既然要放下，又何须去拿起？
在这个故事里，年轻僧人的师兄弟，就是一个出世的理念，而他的师傅，则刚好相反，故事的最后，是年轻僧人入世后得悟大乘，他的师兄弟则一生都困在了小乘境界。
我们不难看出，佛家推崇入世，但清轩观这两句字幅里，却是满满的出世理念，清轩观选择避世清修，究竟是对还是错，恐怕没人说得清楚，但有一件事却很明白，那就是身为前任掌门的老雷没有安于现状，他只身入世，应该是为了找寻另一条适合清轩观修行的道路，也正是因为如此，我们才得以相识。
老雷临终之际为什么选择了把清轩观托付给
第一百五十八章 进山(5/6)