有些事情我不看透，不是我太笨，只是我太善良。
火车难题。其实又名电车难题(TrolleyProblem)。是伦理学领域最为知名的思想实验之一，1967年，菲利帕·福特发表的《堕胎问题和教条双重影响》中，首次提到了“电车难题”。这个思想实验，可以追溯到伯纳德·威廉姆斯提出的枪决原住民问题：假设一个植物学家，有天到一个独裁国家中游玩。当地独裁者逮捕了20名无辜的印地安人，以涉嫌叛乱，全部判处死刑。但是这个独裁者提出一个建议，身为客人，如果这个植物学家亲手枪决其中一个印地安人，其他19个人就可以因此被释放。这个植物学家是否应该亲自枪决一位，以拯救其余19人，还是拒绝动手，坐视这20个人都被枪决？
这个问题的每一个选择都牵扯了很多道德伦理的选择，也牵扯到了人们内心负罪感的承受能力。越是和自己亲身经历相关，人们将越难做出选择。
迄今为止，这个难题已经吸引了心理学、伦理学、宗教学、社会学等学科的学者进行讨论，可是依然没有一个完美的答案。
陈帧阳拉开了包厢的门，他和左锆一起有说有笑地上完厕所回来了。他们的包厢在1号包厢，而厕所在9号包厢旁边，也就是车厢的另一头。
左锆把公文包又放回到了上铺，然后坐了下来，经过刚才的一番交流，他也显得自在多了，态度和缓地对于凡说：“怎么样？眼镜小伙子，想通了吗？”
于凡平和地说：“我保留我的观点，我们现在的烦恼都只是智慧不够而已。”
左锆：“保留观点是没有问
第三百五十二章 百品千条(1/4)