知甲骨文、金文以及楔形文字等等世界的古代文字，但他俩都
对地图上的符号毫无头绪，南阳便用自己的知识来判断这张地图描绘的地点和内容。南阳身为国安局的特工，熟知国内各省地形，以及很多机密敏感地点的地形，但是他没有找到任何与之相近似或有联系的地形线索。
黎万发见南阳等人紧皱眉头，神色茫然，说：“同志们是不是觉得这地图很古怪？我对此图有个看法。”
徐明连忙说：“黎师傅，您说！”
黎万发说：“各位同志都听说过《山海经》吧？”
高琴点了点头，问：“地图与《山海经》又有什么关系？”
黎万发说：“那《山海经》为述图之书，图在先、文后出，一开始是以图画的形式流传，后来图遗失了，只剩下了《山海经》的书。传说《山海经》的原图‘山海图’来自于大禹铸造的九鼎上所绘图案。《左传-宣公三年》曾记载‘昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。故民入川泽山林，不逢不若；螭魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。’大禹即位后，一举平定了三苗，天下太平。为了张扬功绩，显示权威，大禹以君临天下的气魄发出号令，命天下九牧（九州地方的首领）来涂山会盟宣誓。大禹决定将各方进献的青铜铸成九尊鼎，并在鼎上绘制出包容天下各地物产风貌的图案。”
“《山海经补注-序》记载‘收九牧之金，以铸鼎。鼎象物，则取远方之图，山之奇，水之奇，草之奇，木之奇，禽之奇，兽之奇，说其形，别其性，分其类，其神其殊汇，骇视警听者
第一百四十章：山海(4/5)