改造现实就可以赶到话，那思想文化他就他就法可以反锁在一个现实，就是说他比本身他是这个线是决定的现实的发展程度决定这个思想化发展程度，现实当中就说你们把它可以吃掉它自然就可以孕育出更好的这样一个思想和文化，他就更有更多的这样一个，你把时间更多这个这个时间时间去从事着一个诸多这样一个思想文化再创造活动，从而使得万事万物之间，他可以都转化这个思想文化，从推动人的，我们这样一发展和文明发展不仅仅是文化发展，它包括质发展和这个精神发展，是精神和发展也好，物质发展也好，一般它都需要一个东西，它就是现实，从改造现实就可以实现这个精神文化的发展，然后说它要指出人类，就是说所有的树它都要通过祭祀它都会所有的生存就只能围绕这个祭祀，这和这个生儿育女，他认为人类只要享受文化和生儿育女就可以了，但他并没有考虑到一一个问题。是现实是最关键的说明白事他并不急，不急，人家这个生儿育女，他不仅仅是要将他担任财富，又要祭祀大禹，同时他需要他自己的生活，他需要自己的闲暇时间，他需要自己闲暇时间去做自己想做的事情，要成为他自己想要成为的能就实现自己理想去实现自己的需要全面发展，但是他并没有提到这些资金，为这个制作这样一个一些人家破例一些人奠定基础，要使得这个婆罗门和这个沙粒地，它可以压迫这个手陀螺手陀螺是什么它是重要的一般性，就是说它是诸多在底下能组成这样一个群体，而这个首都他是没有自己的话语权的，他必须首先到青春薄磨砂的这两个接收人的这样一个命令，你从实真实的一部分的灵在另一部分之上，这也就是他忽略这样一个人的自由
第二百七十二章 奥义书（十八）(2/4)