更是少之又少的了。
自然对于这“文化的精华”，罗贯中也是第一次听闻，在润知看来，这有点像是儒家提倡的“修身，齐家，治国，平下”理念，但两者又似乎有种截然不同的感觉了。
看到罗贯中私塾陷入一种沉思的状态，宝儿知道这罗贯中多半对于这自己所的话儿还有不理解之处，于是也就继续道：
“想必大人对于这人类的终极理想也有过一些研究，这所谓的人类的终极理想，就是指所有的人对于未来的人类社会走向的一种预测与憧憬，这人乃是万物之灵，人类生就有这一种朝着自己制定的目标前进的本能，这终极理想不仅会对于人类的走向产生极大的理想，对于我们当下或许也会有些许的影响，实质上所有的人之所以需要一代又一代人接力，需要不断生产，又不断死亡，其实无非就是为了增进人类的总体的文明总量，人类存在的本质，实质上是万物的灵性的存在，实际上代表了万事万物对于人类的授权，人类就是这万事万物的代表，万事万物的根本之道，其实乃是实现彼此相爱相生，共同创造更大更加美好的未来，所以实则所有人无意识所倡导的东西，实则就是增加更多的人类的就精华，实则是整个人类有意识地内部的更新换代罢了”
罗贯中听了，顿时间立即就焕然大悟了，然后道：
“原来如此，如此来这世间诸多事情的核心应当是发展全部文明的综合了，这许多人为了眼前的苟且，坑蒙拐骗，四处挑唆，掀起战争，实则
第二百一十七章 四大名著（六）(2/4)