二十四史》、《后汉书》乃至于《资治通鉴》，只是因为不够用心，往往所得甚微，看来今后还是需要与兄弟多多学习才是”
“学习倒是十分不敢当，只是互相切磋，一起进步罢了，谁说干我们这行的就不需要学习的了，这些盗贼一代比一代人精细，峨眉鼠眼之间净是盗窃欺诈，不学习诸多的知识，无法完成与普通人的合作交流，更加无法展开逻辑推理，科学利用相关的法律法规，同时在此基础之上与盗贼进行有理有据有节交锋，所以干我们这样的也必须学习的呢”
“那确实，如同大人所说的，生命不息，学习不止，这世间最是做学问的横无际涯，这人要是有了诸多的闲情逸致，自然多了许多学问，这学问多了，这偷盗抢劫也就少了，这孔孟之道也就自然传承，这墨子之说自然也就得以发扬光大了”
最初听到“孔孟之道也就自然传承”这句话的时候，程涵允自然是十分认可的，毕竟儒家在华夏诸多王朝，都是当仁不让的主流思想，但是当听到这个“墨子之说发扬光大”的时候，程涵允还是有几分不服的了。
读者们，你说这为何程涵允会对于这豪子提出的“墨子之说发扬光大”十分不服？
原来在这华夏诸多王朝之中的传承之中，主流传承的都是孔孟学说，而墨家学问，却被一些做学问的大家束之高阁，仅仅停留于田间地头、诸多的隐士之间进行小规模的传承，只因为这些干农活的农民和干作坊之人皆是社会无地位、无权力和无金钱之人，这些人往往可以将自己和家人养活就已经万事如意了看，哪里还有甚么闲情逸致来做这墨家的学问研究了。
因此
第二百零四章 海内存知己(3/4)