的认可与加持，那么法门就是传古派里最大的民间组织。
实际上，法门是华国古代官方对于民间超能力者的一个统称，囊括了华国民间所有野祀、算命、风水、阴阳体系，甚至还包含了古华医中用符咒治病的祝由科这一派。
说是法门，其实有些名不副实，就是一盘散沙，完全不具备一个组织与势力所应具备的最起码的特征。
野祀（注：所谓野祀，意指非主流信仰和未在官方机构注册的私人寺庙）是法门中的一个主要流派，说的通俗一点其实就是一帮子隐藏在民间的野生驭灵师，他们盘踞在城市与乡间，建馆立祀，凝聚信仰，聚万众信念造神（灵），再借神（灵）之力以为己用。
事实上，华国民间的野祀数量极多，然而真正能够完成聚念成灵的万不及一。可就算是万不及一，因为基数够大，民间的灵的数量也不算太少，只是绝大多数都是跟“龟”屋之灵实力差相仿佛的弱渣中的弱渣。
灵不分善恶，但是驭灵师却分……
野祀中既有行善积德的好人，当然也少不了为非作歹的坏人，在驭灵师驭使之下的灵，若行善则灵力平静祥和，官方将这种灵称为野神或者毛神，一般不会太过理会。
可若是有野祀以灵为恶，则灵力必然阴鸷险峻，有凶煞之气，这便是邪神的由来。
鬼屋之灵聚千万恐惧念力，灵力中天然便尽是负面能量，比普通邪神的凶煞之气更凶了百倍千倍，在请神（灵）上身的陈宇眼中，简直就是最正宗的邪神了。
古往今来，邪神野祀是所有政权官方都会严厉打击的对象，我光辉伟大的大华国自
第七十七章 邪灵(2/4)