问题，我们要坚决抵制西方的那些落后、腐朽的资产阶级艺术。而要大力弘扬我们自己的民族艺术。我们本民族艺术的规律就是，画什么就要像什么，不能把驴画成马，把鸡画成鸭。那样就不叫艺术了。”王雪飞这时候找到了攻击的突破口了。他现在已经看出来这里的形势了。他摸清了何文辉的态度，于是，便又开始了论战。
刘春江在大学的时候，就经常参加一些学校组织的辩论会，他的口才很好，脑子的反应也快，只是对艺术不是很了解。但是，他的悟性相当好，很快，他就想到了反驳的论据：
“谁说我们中国没有抽象的艺术？你说说，世界上真的存在龙吗？世界上真的存在凤吗？还有，好，退一步讲，就算你说的那样，画什么就要像什么。那么，我问你，画头发，是不是也要事先数一数到底有多少根头发，才必须也在纸上画出多少根头发？画眉毛，也要数清楚多少根眉毛？然后再如实地画出那么多眉毛来，这才叫现实主义的艺术手法？”
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刘春江一连串反问，一下子把王雪飞驳了个哑口无言。
这时候，会议室里面也有人纷纷议论开了：
“对，艺术嘛，毕竟不是科学。有时候不必当真。中国艺术里面的好些东西，都不是写实的。比如京剧，在舞台上，千军万马怎么表现？准不能真的把几个集团军，都搬到舞台上去吧。”
形势很快发生了变化，人们现在也明白了，画面上的那五个笔触，不能理解为五个手指头，而是抽象地概括了。
何文辉是个聪明人，他也多少有些懂了，于是，他不再
0022 唇枪舌战(5/6)