不带走意义已经不大了。
而后他拿起另外一个玉简，这个玉简自然就是张三丰的，与吕洞宾的那个玉简一样，一开始是介绍真武神殿的由来与神殿内部的情况，而后便是修行功法。比之吕洞宾的玉简，张三丰的玉简内没有炼丹之道，但是除了修真功法以外，还有许多武当武学，根据张三丰所留信息，这些武当武学不仅能够由凡人所炼，修真者同样也可以修习，而且一经学成，其威力不比其他修真的法术差。
无极神功，同样是道家修真功法，与吕洞宾比起来不相上下，当然也有可能是林越溪的修为还不足，无法评定其中差异。不过林越溪却也能够看出，吕洞宾的纯阳功更偏重于自身强大修为，而张三丰的无极神功则是注重于元神修养。也就是说一个攻击力强，一个持续能力强。
除了无极神功以外，还有轻功梯云纵、太极拳法、千山重叠、九宫神行掌、玄虚刀法、连环夺命剑、九宫连环剑、游龙剑法、太极剑法以及真武七截阵。
这些武学中最让林越溪看重的就是真武七截阵和玄虚刀法，真武七截阵毋庸置疑的强大，如若能够自由施展一人足以凭借这个剑阵对付修为差不多的六十四为高手。玄虚刀法，若是之前的话，他绝对不会觉得这是一门强大的刀法，毕竟武当是以内功和剑法著称，刀法在武当是极为不显著的。不过也确实，这玄虚刀法如若是凡人施展确实不如武当大部分的剑法，因为玄虚刀法是一门修真者专门的刀法，也是张三丰得道之后从老子的《道德经》中领悟的，出招变幻莫测，生生不息，除非对手强大到能够一击破掉刀法，否则的话会活生生被生生不息的刀法给耗死。
201、大丰收(2/4)