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雨中孤宅

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正文 附录2:似有似无的意识——初级灵学解读
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形式。而上文提到的那群教徒认为,上帝的本质是所有意识的集合。人所拥有的意识是上帝给予的,并且曾经是上帝的一部分。

    所以,意识是什么?它总得是某个东西吧。就像“能量”也是一个抽象概念,你显然不能说自己看到了一个“动能”,但你可以说自己看到了一些粒子或几段波,而“粒子”或“波”就足以回答“能量是什么”的问题。感谢阿尔伯特·爱因斯坦,我们还知道在条件满足时,能量与物质可以相互转换。换句话说,如果抛开“意识”的概念不谈,我们所认知的世界已经在很大的程度上得到了统一。剩下的,就是看M理论的证明和外星人毁灭全人类哪个先发生就好。

    麻烦的是,意识独立于物质与能量之外,因此,回答“意识是什么”,就成了与回答“上帝是物质还是能量”一样的难题。好在,一位名叫亚伦·所罗门(Aaron Solomom)的教徒找到了答案,而这个答案是:

    这个问题永远都无法被回答。

    所罗门将意识的存在形式分为两种,即游离态意识与附着态意识。游离态意识是不具有意义的。它无法被测量,也无法被定性。附着态意识就是上文中提到的“大白菜”,你可以在任何一种生物上找到。也就是说,在意识附着于生物之前,它的实质不能被回答,而在附着之后,它的实质已经改变,所以即使被回答了,也不会是正确的答案。

    所罗门欣喜地将自己的理论分享给其他的教徒。他甚至还留了个心眼,没有用“游离态意识”与“附着态意识”之类涉嫌亵渎上帝的字眼。他只是说,上帝以非人类所能理解的形式存在着,而当上帝以耶

正文 附录2:似有似无的意识——初级灵学解读(3/9)
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