灵魂似乎是个超物质的精神实体，是神秘而不可知的。然而，当我们真正明白了宗.教产生的根源本质与意义时，我们的看法就会改变的。要知道宗.教不应该被认为是迷信。而应该将它看成是信仰、是崇拜、是对超人类智慧所显示出来的力量而感到的敬畏。不过，从一开始在人们的认识中，宗.教似乎与科学就是势不两立的冤家对头。尤其是欧洲的中世纪，宗.教裁判所简直成了扼杀科学进步的刽子手，在不长的时间内，竟有数百名科学家遭到了他们的迫害和杀害。其中最著名的受害者是意大利的科学家布鲁诺和伽利略。
如果你们认为这是宗.教害人。那就大错特错了。我们决不能将宗.教和教会等同起来，因为宗.教是建立在让人类从中获取必要的知识，让人类从中懂得我们的生命是被创造出来的，而不是所谓自然进化的。并且它还让我们懂得宇宙间的智慧是多层次的，天使是一个层次、天父又是一个层次、而我们这些低等智慧的人类何尝不是一个层次呢
另外，宗.教的意义还在于告诉人类做人的美德和道理。引导人类明白这种神传授给我们的道德规范是不可违背的，否则就会受到严厉的审判和惩罚，任何人都逃脱不了这种惩罚。
教会则完全不同，它是由那些充满各种矛盾、思想浅薄的人组成的，他们只是按照自己粗陋的理解来歪曲宗.教经典的本意。他们假冒为善，让人民统统听他们的调遣，假借上帝的旨意来迷惑众人。事实上。那些教会的清规戒律完全是教皇与教士人为制定的，与宗.教创立的本意大相径庭。因此，我们决不能将宗.教与教会简单的等同起来看。
在《新
第三百零六章 开始（7）(2/17)