里以后直接在上面刻上了文字，感觉有点敷衍。
不过那些石碑上的文字却并不敷衍，他们分别使用了三种不同民族的文字，有汉文字，有西昌古文，还有西夏古文。
那汉隶徐然认识，而西夏古文字也只是认识一部分。
至于那西昌古文字，这是来自于古代西域与华夏西凉一地的少数民族部落相融合以后形成的特有的文字。
事实上再往上追溯的话，可以到隋唐时期的西域三十六国时代，那时候西域三十六国中有一西昌国，官方流行的便是这种文字的前身，比这种文字更趋于象形字体，现在石碑上这种文字是流传到这里以后进行过简化，并与西夏古文字结合以后使用，极少会有人能辨识，也是为了增加保密性才会使用这种生僻的文字。
罗洪涛是语言古文字这方面的专家，他在研究了过了那西昌古文字以后，就很快弄清了上面记录的关于这座主祭神殿的一些历史典故。
看完之后，搞懂了其中的意思，罗洪涛叹了口气道：“怪不得这座主祭神殿会显得如此的粗鄙简陋，原来上面记录了在八百年前当时这个沙拔部落在修建这座主祭神殿的过程中遭遇到了战争。
在那次战争中，这个部落几乎被灭族，只有几个幸存下来的族人和一位祭祀法师来到神殿之中从事这座主祭神殿的修建，但穷他们的人力和资源有限，终一代人还是没有将神殿修建完善，因为一些原因他们没法在繁衍子嗣，因而便在主祭神殿进行了最后一次祭祀仪式，以向神祷告诉说他们这个部落的悲痛亡族经历，然后剩余的几人便自绝于这座主祭神殿之中……”
听着
第四七五章 草棚下的巨齿(3/4)