笑容——
可不是嘛，这位大汉如果老家里都是游牧的牧民，以草原为家，那么他开玩笑说自己家后hua园比康熙大草原都大”也算是合情合理很好的消遣话题了。
说到此处”马良忽而想起了有关游牧民族以前各葬巫师的事情。
这个世界上无论哪种术法，其渊源都是从原始人类的时候就已经开始，人们开始研究天地自然界的各种变化，从而琢磨总结出各种各样从大到小的规律xìng，将其集中记录下来，也就有了术法。
随着人类文化文明的展”术法方面也开始整合，归类。也就有了后期的各种宗教或者是术法门派之别。
整合归类，门派成立”有利于各种奇人异士在一起探讨研究”为术法的展带来了足够的动力。但凡是有其利必有一弊”人类天xìng存在的各种sīyù，导致了门派宗教出现后的纷争渐起。
其实说的简单些，也属于是一种文化上的对立导致的纷争。
这种纷争类似于人类之间的战争，从古至今世界上的战争就没有停止过。
而战争，是摧毁各种文化文明的利器！
许多高明的奇门术法，就是在门派宗教之间的战争中，消失了。
所以在原始术法的传承上”游牧民族各种巫师术法的传承，反倒是比文化文明展极高的中原地区，要纯粹的多。当然了”在术法的展上，相比较起来游牧民族的巫术就要落后的多了。
马良比较感兴趣的，是古老的术法。
大学毕业踏足社会，并且无可奈何之下成为了一名真正意义上的奇门术士之后，马良在
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