较多的，这种人脱离凡尘，适合在名山古寺当道士或僧人。但这种人的凡心往往没有完全泯灭，看不破权这一关。
这种人，即使当了僧道也要争权，更有一些到了老年，还要弄出一些风流韵事来。
附近有寺庙又有道观的地方，不只有大小尖子山了么？
“也就是说，”
江眉月听了我的话，猜测：“这些人丢魂，就是山上的和尚道士搞出来的？可他们为什么这么做？”
“争权呗。”
我想起川贝他妈说过的话，大小尖子山上的那两位先生，自恃甚高。别人去请他们还得备上三牲六礼，这样一来能请得起他们的人本就少了。
一僧一道。
自古僧道两家在香火和信众的问题上都是相争的，加上这开发区狼多肉少。
很有可能，山上那两位先生为了争信众，所以搞出这些事。
而枇杷他妈说去寺庙和道观找人，看到的却是两位村里的先生。那么寺庙里的高僧和道长很有可能云游去了，才留下徒弟胡作非为。
江眉月一听，说：“那我陪你去，你一个人去我不放心。”
“你也去，”
我说：“不过你别和我走一起，我去大尖子山，你去小尖子山。记住，到了地方别和里面的硬杠，看到什么能装魂魄的坛子，或者专业魂瓶什么，偷偷拿出来就行了。”
那两位先生勾了魂去，又等着村里人因为这事儿去请他们，他们再将计就计把魂儿放回来，以彰显自己法术高超。
那么勾去的魂儿一定不能乱放，指定有东西装着。
第九十四章 住山纹(4/6)