者、筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎禀。
如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。
故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。否则，道亦难期……”
这部达摩易筋经以“体”的修炼为主旨，而逍遥派的北冥无相功则以“气”的积蓄为核心，无论哪一个方面达到极致，都能够复返先天。
纪宁大致浏览了一遍，合上译本后，就听鸠摩智说道：“此间事了，老衲这就告辞了。”
纪宁笑着说道：“大师不要着急，我给变个戏法瞧瞧。”
他将译本收起，手拿着《易筋经》的原本，运转玄功，丹田中有云气飞出，化作一道至阴至寒的真气，空气中的水汽汇聚而来，立刻就将手中的经书打湿。
只见书页上的弯弯曲曲的文字之间，竟现出一行汉字：“摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经。”
汉字旁有个外国僧人图形，这僧人姿式奇特，脑袋从胯下穿过，伸了出来，双手抓着两只脚。
鸠摩智见了，心中大奇，立刻从纪宁手中接过经书，翻看了起来。
苏星河同样“啧啧”称奇，道：“一书两经，世所罕见。”
半个月后，鸠摩智将《神足经》翻译完，便告辞离去。
纪宁练功之余，经常翻阅两部经书，到也不无收获。
《易筋经》不用多说，《神足经》则是练功时化解外来魔头的一门妙法，乃天竺国古代高人所创的瑜伽秘术，因此书中所绘图形，也是天竺僧人。
第15章 一书两经，登临天山(2/4)