，但这种方法最后肉身却是直接作为渡世之筏，达到阳神境界肉身也只有百年光阴，随即便化作清气消失。只留下阳神自可存活永生。而另外一种却是正统道家性命双修之法，注重心性与**，精神与肉身同时修炼，到最后便是将精气神三宝合为一体元神，肉身为阳、精神为阴，阴阳互济方能证道混元，始称元神大道。
至于武道元神，与道家的元神不同，道家元神合自身精气神，可以说是将肉身一同炼化为元神。造成肉身便是元神，元神可化作肉身，同时出入青冥永生不死，而武道者的武道元神则与之有些不同，在其中更多依靠的是自身的武道感悟，而作为支撑形成的精气神三宝合一的产物，武道元神其战斗力更为强大，而且若是在特殊的意境之下，即使肉身完全毁灭，其武道元神力量也短时间内不会有丝毫的衰弱。甚至会因为自身的执念与精神的高亢而造成各种奇迹般的力量，就好似剑圣使出剑二十三那一刹那的辉煌、或者霹雳之中柳生剑影与燕归人最后一战中即便肉身已死，但武道元神不灭，甚至更进一步，达到奇迹般的意念升华化不可能为可能。
张俊如今未曾达到武道元神的境界。自然无法元神彻底出窍感知虚空，化入虚尘。最多也不过是刚刚炼神返虚，接触虚空一界，勉强可以运用元神之力照见虚空，元神未曾完全成就，大部分还是依靠阴性更重的精神力，将精气与神识相连融合，所以在燃烧自身的精血不但肉身受创，便是精神也受到牵连，不亚于钝刀割肉的痛苦，而在这之后，张俊却是从虚空引接主神空间储存的梦元力，修复补充，这才恢复大半。
但即使如此，张俊本命元气依然略显虚
第三百六十三章 口中狂言 以一敌四(2/9)