的傲慢的不满。不对。普利克特并不傲慢，她只是表述得很清晰。你们其实是感到羞愧，因为你们连德摩斯梯尼有关你们自己人的历史著作都没有偾过。可是你们却将这种羞愧转化成为对普利克特的怨恨。为什么？囚为她没有犯同样的罪孽。”
“我还以为代高人不相信基督教的原罪观念呢。”一个小伙子不满地说。
安德鲁笑了，“你是卡相信原罪的，斯提尔卡，原罪是你各种行为的动机一所以，原罪住你心中，为了了解你，我这个代言人必须相信原罪。”
斯捉尔卡不肯认输：“刚才说的一大堆，生人呀，异乡人呀，异旅呀，异种呀，这些跟安德的异族屠灭有什么关系？”
安德鲁看着普利克特。普利克特想了一会儿说：“这些概念跟我们刚才傻里傻气的讨论有关系。将异于我们的生物分类之后，我们理应看出安德并不是个真lE的异族屠灭者。因为在他摧毁虫族的时候，我们只把虫族看成彻头彻尾异于人类的异种。只是在许多年以后，第一位死者的代言人写下了《虫族女王与霸主》，人类到那时才明白虫族根本不是异种，他们只是异族。在此之前，虫族与人类之间是互不了解的，完全不理解对方的一切。”
“异族屠灭就是异族屠灭。”斯捏尔卡同执地说，“安德不知道他们是异族，这个事实并不能让虫族复活。”
斯提尔卡毫不妥协的态度让发德鲁叹了口气。雷克维末克的加尔文信徒们有个习惯，在判断一种行为对错与否时完全不考虑人的动机一。他们说，行为本身便具有正确与错误之别。而死者的代言人却认为对错之分全在于行为者的动机，不在于行为本身。
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