只是非极智慧且博学者无法探究。
张还生灵智早生、智慧明性，在熊京国子监时曾经博览古书典籍十万余卷，临去之时又得到周监学所增的宝玉‘书蠹’，等于将大楚国子监数百年来集皇朝之力所收集到的，所有可以公开的书籍尽皆都随身携着，随时都能以神识阅看。
日子久了，他自然越来越博学起来，时至今日，终于能勘勘通达瞧出那些上古符文之妙。
而这份通达表面看似对修行无甚太大益处，最多也就是御敌之时凌空画符，笔画更通顺些，其实却是那些大修者，将自己修炼的法门参悟透彻，做到‘知其然并知其所以然’之后推陈出新，最终甚至自创功法的必经之路。
张还生如今能渐渐将《龙象根本经》、《真如弥勒》、《八九玄功》这三种作用不同，却都是人世间最顶阶的功法，掺杂如一的自如施展出来。
便是因为在将自己的三大根本法门修炼日深的同时，靠着博学底蕴，自然而然的一点点领悟出了各个功法的运转之道。
而知其所以然之后，他再从最根基处提纲挈领的混着使用，自然也就随心所欲，毫无梗阻了。
不过以上种种情形除了张还生自己之外，世间并无第二个人能全部知晓，所以一般稍有理智之人，听一个看上去不过二十出头的青年说能从法船几条神文、符箓便“窥出上古之时我炎黄先民的鸿才，觉悟出的自然玄机之妙”，理所当然会当成是他在胡吹大气，或是在故意笑谈。
没想到那清幽声音的主人听了这话，显得异常信任的回了句，“是吗。”之后，隔了一会，竟语气认真的问道：“那不知道
一百四十四章 博学通达(2/4)