难道他也是穿洋过海，倒卖人口的贩子不成。”，脸色不知不觉间变得阴沉了起来。
开创大须弥寺一脉法统的大德须弥生，传说中不仅有着逐日拿月之力，还有着经天纬地之才，悲天悯人之心。
中古时，他神通大成后，并未独享自在，而是行脚天下，观人间疾苦，每遇到饥寒交迫，困病交加，危危待毙，难以维生的可怜人，便将其装入自己炼制的人口袋中，暂且保住其一条性命。
后来救得人多了，须弥生便凭着自己的通天能耐，在荒蛮野地中开辟出了一方净土，称作‘陆上佛国’，将解救的普罗大众都放生于此，得享安乐。
说来这本是件无可挑剔的慈悲之举，可是须弥生一生追求众生平等，与炎黄王朝贵贵贱贱，权柄世袭罔替的体制从根基处便完全相反。
而随着路上佛国的声威越来越盛，渐渐的竟吸引了许多炎黄贱民、奴人，宁死也要逃离故土，穿越荒蛮，去到那片净土寻求新生，慈悲为怀的须弥生自然也愿意庇护他们。
就这样，慢慢的陆上佛国成了炎黄所有贵人的眼中之钉，须弥生在世时，还能凭着其绝伦的威望、神通镇服住这股怨气。
可等他白日飞升，虹化之后，那陆上佛国马上便神秘消失，其流传下来的诸多法统，也在百年之内，逐一变成了惑众邪教，而这其中也包括了作为须弥寺禅武法统存世的，大须弥寺一脉。
因此从中古时，这大须弥寺便被炎黄大地历代人王地主判为邪教，虽然法门玄妙，却只能像是藏于地窟的老鼠般传道布教，招募门徒，传承自然极为艰难，几有断绝之危。
四十五章 遗宝(3/4)