听这话张还生急忙解释道，还没讲完就见钟无离已满不在乎的站起身来，大步走出了舱室。
见他离开，张还生闭上嘴巴的同时眼睛一亮，急忙跑到瞭窗下，踮起脚尖向外张望，不一会就见钟无离快步走到了船首高台之上，站在一面巨大的鼓架下，从一名豹目环眼的战将手中接过七尺多长的鼓槌，暴喝一声，周身肌肉鼓动，开始擂起鼓来。
“这就好了。”见到这一幕，张还生脸上露出一丝笑意，快步走到船舱门旁，默默想到：“这才刚刚用过早饭，要到正午钟无离的亲兵才会送来吃食，中间至少有两个时辰的间隙，应该足够我修炼法经的了。”
就犹如在一个多日不得饱食的饿汉面前，摆满珍馐美味，却不让他吃上一口般，张还生承袭《龙象根本经》这种释教最顶层修炼法门，已经许久时间，却因为种种原因还未正经修炼过一次，早心急如焚，此刻得到机会自然不会放过。
略一盘算，便深呼了口气，在甲板上盘腿坐下，双手拇指、食指相交，形成一个浑圆之形，结出法印，瞬间斩断一切杂思，进入到了修法之境。
而就在入定的一刹那，他头顶便冒出一道非大神通者不可得见的神光，将船舱铁木墙壁为无物，瞬间远遁千里，落入了大须弥寺残垣废墟后的那汪水潭之中。
之后那神光自然分化，化生成一龙、一象，开始一边吸纳着水潭中的混沌之力，地、水灵气；
一边随着张还生的心中冥思，手里法印，遨游、奔走，以水底波纹为笔墨，书写出一个个玄奥的上古神文。
那神文连接在一起，赫然便是《龙象根本经》的字句
十四章 法经之妙(3/4)