，便笑了笑：“你不是佛门弟子，不知道也不奇怪，是我孟浪了。”接着，默诵起一段佛经。
这段经典描述了须弥山的景象，大致意思是：在须弥山的周围，有八山八海绕其四周，由四宝所成，北面为黄金、东面为白银、南面为琉璃、西面为颇梨。而须弥山四方的虚空色，也由这些宝物所反映。七金山与须弥山间的七海，充满八功德水，七金山外隔着碱海有铁围山，碱海中有郁单越、弗婆提、阎浮提、瞿耶尼四大洲，此即所谓的“须弥四洲”，住着天、人、阿修罗等六趣。
听完后我问道：“世上真有这样一座山么？”
“世上的许多宗教都对这座山有所描述。基督教称之为天堂，你们道教称之为三十三天，而我佛门称之为六道之一的天人道。”
“道门的三十三天与天人道并不相同。”
“殊途同归，不论描述如何相差，最终都在阐述一桩事物。之所以各宗对须弥山的描述不同，是因为它太广袤了，各宗历代先师所窥知的只是其中不同的角落罢了。”
他的这段话对我震撼实在很大，先前投入老唐头门下做阴阳师，并非是我对这一行感兴趣，而是为了对付地府鬼王的迫害，所以期间只练功学法，对于道门经典只是偶尔看下，权当满足自己的好奇心，并未真正深究研习过。
如今听他一讲，虽有怀疑，却也对原先的认知产生了新的念头，心中一动，问道：“你能带我离开这里么？”
那人眼中闪过一丝异芒，没有回答。
我颓然道：“算了，你若能走，又何必留在此处？”
那人问道：“你来
第137节 达拉聂巴(2/4)